史威登堡神学著作
134.很快,我的视觉被打开,于是我能在某种程度上看见这个星球本身。只见那里有许多草地、带有枝繁叶茂树木的树林,以及毛茸茸的绵羊。后来,我又看见一些居民,他们出身低层,身上穿的衣服和欧洲农民所穿的差不多。我还看见一个男人和他的女人;女人身材优美、举止得体,男人也一样。不过,令我惊讶的是,男人走起路来很威严,几乎趾高气昂。相反,那女人走起路却很谦恭。天使告诉我说,这是该星球的习俗。这种男人之所以被爱,是因为他们仍是善良的。我进一步被告知,他们不可以有数个妻子,因为这违反他们的律法。我所看到的这个女人胸前披着一件宽大的衣服,能把她遮住。如此制作的衣服使得她能把手臂插进去,把自己包裹起来,从而回避。衣服的下半部分能拉上去;当被拉上去贴在身上时,它看似披在胸部的上衣,就像我们地球女人所穿的那种紧身衣。男人也穿这样的衣服,只见他从女人那里取下衣服,披在后背,松开下面部分,然后这衣服便直垂到脚,就像一件长袍;他就这样穿着它走动。我在那个星球所看到的,不是用我的肉眼,而是用我的灵眼看的。主若允许,灵人就能看见一个星球的事物。
6600.我被清楚指示,一个人的思维,以及灵人和天使的思维会辐射到灵界的众多社群;但在辐射的方式上,这个人的思维却不同于另一个人的。为叫我确切地知道这一切,我被允许与我的思维所渗透到的一些社群交谈,由此得以知道流入我思维的东西,知道它来自哪个社群,以及这个社群在哪里,是何性质,并且是以一种我不可能弄错的方式知道的。世人、灵人和天使所拥有的理解和觉知的能力就取决于他的思维和情感向不同社群的延伸。
处于仁与信之良善的人拥有进入天堂社群的延伸,其思维和情感延伸得何等充分,则取决于这些良善,以及真正的良善与他同住的程度;因为所有这些良善都与天堂一致,因而广泛地自动流入它。然而,有些社群会有对真理的情感渗透进来,有些社群则有对良善的情感渗透进来。对真理的情感渗透到属灵天使的社群,而对良善的情感则渗透到属天天使的社群。但另一方面,那些陷入邪恶和虚假之人的思维和情感则延伸至地狱社群,其延伸的程度取决于邪恶和虚假与他同住的程度。
前面说过,世人、灵人和天使的思维辐射到周围的社群,理解和觉知由此产生。不过,要知道,这话是照着表象来说的,因为思维和情感的流注并不是进入这些社群,而是来自这些社群,事实上,经由与人同在的天使和灵人而来自这些社群。因为如前面各章末尾所说明的,一切流注皆来自更内在之物;因此,在善人当中,它是从天堂,也就是经由天堂从主而来的流注;在恶人当中,它是从地狱而来的流注。
3342.事实上,当灵人和天使说话时,他们也使用代表。他们利用奇妙的光影变化,将他们的想法或观念活生生地呈现在与他们交谈的那个人的内在视觉和外在视觉面前,并通过适当改变他的情感状态而巧妙地灌输这些想法或观念。出现在这种言语中的代表不同于前面所描述的那些(2987-3003, 3213-3227, 3337-3341节),而是随着所表达的想法或观念而毫不迟延地瞬间产生。它们就像某种事物正在被详尽地描述,同时又以一种可见的形像呈现在眼前。说来奇妙,一切属灵事物本身,无论是什么,都能通过远远超出世人理解的各种不同形像以代表的形式展现出来;这些形像包含对真理的感知,甚至包含更内在的对良善的感知在里面。
这类事物也存在于世人里面,因为世人是披着肉身的灵。这从以事实明显看出来:耳朵所感知到的一切话语都朝内层上升,并转化为与视觉形像差不多的观念或形式,又从这些视觉形像转化为概念性的观念或理性观点,一个人便以这种方式感知到这些话语的意义。凡适当反思这些事的人都能从中知道,他有一个灵在自己里面,这灵就是他的内在人;还能知道与肉体分离之后,他就具有这种说话能力,或说他的灵就能以代表的形式说话,因为活在世上时,他就具有这种能力,只是由于尘世、肉体和世俗事物所产生的模糊,甚至黑暗,这种能力没有向他显明。
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